Я внимательно прочитал все три книги "След веков отшумевших". Много в них (особенно в 1-ой книге) полезного и интересного. Но вместе с тем, я полностью согласен с замечаниями Виктора Балтийского. Написание книг о наших селах дело нужное. Но писать надо, как отметил В.Балтийский, вне зависимости от личных пристрастий и сиюминутных конъюнктурно-политических подходов, что в ряде позиций не выдерживается. Как можно так искажать и принижать роль и значение Советской власти человеком, которому эта власть дала очень многое. Судя по возрасту и достигшим чинам, автор должно быть был и комсомольцем, и наверно (не исключено) членом КПСС.

Комментарий №25: На стр. 110 С.Кочуков пишет: «Сталин выдвинул тезис о том, что с укреплением советской власти классовая борьба только усиливается…»
А разве современные исторические события (наиболее наглядно с приходом к власти предателей Горбачева и Ельцина) это не подтвердили?! Сам ход исторических политических процессов это убедительно доказал.
Можно еще немало комментировать многие строки и страницы трехтомника С.Кочукова "След веков отшумевших", но остановлюсь на этом. В заключение еще раз повторюсь о том, что доктрина шефа ЦРУ США Алена Даллеса: «…мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь на оболванивание русских людей. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить.
Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России…
Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность…
Литература, театр, кино –все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать, так называемых, художников (писателей), которые станут насаждать и вдалбливать в сознание русских культ предательства – словом, всякой безнравственности...
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением… Мы станем разлагать, развращать, растлевать… (прим. – т.е. Нас с вами), на данном историческом этапе нашла своих сторонников в нашем Отечестве и установки доктрины, руками и действиями наших же соотечественников («троянов») широкомасштабно реализуются.
.

Комментарий №23: На стр. 97 С.Кочуков пишет: «Так что идея и практика сплошной коллективизации не вызывались ни экономической, ни социальной необходимость. И ничего, кроме вреда, российскому хозяйству не принесли».
Как раз необходимость в коллективизации очень и очень вызывалась всеми вызовами XX века.
Идея колхозов родилась в самой практической жизни. Ведь сразу же после Октябрьской революции многие крестьяне сами по собственной инициативе стали создавать сельскохозяйственные коммуны, прообразы будущих колхозов, так как в одиночку обрабатывать землю было очень тяжко и неэффективно. По состоянию на 1июля 1927 года, в стране насчитывалось 14,8 тыс. коллективных хозяйств (коммун,ТОЗов, артелей), которые и стали в начальной стадии опорными базами в создании колхозов.
Благодаря проведению политики индустриализации и коллективизации в СССР, сложилась мощная система государственной экономики, особо надежно подтвердившая свою эффективность в чрезвычайных обстоятельствах во время Великой Отечественной войны.
Даже в самые тяжелые периоды войны колхозы бесперебойно обеспечивали все население страны и, прежде всего фронт, продуктами питания. В условиях единоличного частного землепользования это было бы невозможно. И что же опятьпришлось бы вводить продразверстку, ведь крестьянин-единоличник никогда бы не передал большую часть государству для нужд фронта и блокадникам.
Безусловно, нельзя отрицать того, что коллективизация проводилась форсированными методами не только по объективным причинам, но нередко и по субъективным со стороны местных властей, в результате чего применялись принудительные и репрессивные меры…, но это отдельный вопрос в данной теме

Комментарий №24: На стр. 106-107 С.Кочуков пишет: «…и в декабре 1959 г. прокуратура Тамбовской области дала задание УКГБ по Тамбовской области провести дополнительное расследование по делу указанных криушинских кулаков… Все указанные осужденные (раскулаченные и бывшие бандиты) были реабилитированы».
А можно ли принимать это за праведность в последней инстанции?! Реабилитируют в разное время по-разному. Сейчас в наше время даже за многомиллиардные хищения (как например в оборонсервисе Сердюковской Минобороны) нувориши не несут никакой ответственности, но объективно в истории они навечно останутся расхитителями государства.
Таки в середине 1950-х годов троцкист и сумасброд Никита Хрущев, в своей патологической злобной мести к Сталину проводил кампанию почти огульной реабилитации осужденных и ранее репрессированных.
В своем волюнтаристском сумасбродстве Хрущев дошел до того, что 17 сентября 1955 года издал Указ «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с немецкими оккупантами в период Великой Отечественной войны в 1941 – 1945 г.г. осужденных на срок до 10 лет лишения свободы, а больший срок был сокращен в два раза». Из мест заключения были освобождены многие лица, осужденные за службу в немецкой армии, полиции и специальных немецких формированиях.
Так он реабилитировал даже открытых предателей Родины. Каково?!
Из различных стран Европы, Ближнего Востока, Австралии, Америки прибыло в СССР несколько тысяч реабилитированных упомянутым Хрущевским Указом.
Таким образом, силами указанных врагов нашего Отечества, в нашем государстве, в точности по доктрине Алена Далесса, была создана пятая колонна «троянов», которые к 1991 году завершили операцию по уничтожению СССР.
А с 1990 года, по указанию центральных государственных органов власти в СССР, а затем повально с 1992 года в РФии началась огульная (вторая после Хрущева, но массовая) реабилитация бывших раскулаченных и определенного круга политических репрессированных.
А прокуратуры, ФСБ и суды являются структурными органами соответствующей власти государства и естественно неукоснительно исполняют указания высших органов власти.

вторая часть продолжения комментария №22
А вот как раз то, о чем пишет С.Кочуков – «черты взаимной подозрительности…, не показать лишний раз собственный достаток…, лучше уж нытье…» пошло именно с ликвидацией Советской власти, с ликвидации государственного принципа коллективизма, с ельцинского призыва «обогащайтесь кто, как может…», с разгулом масштабной коррупции в России, сплошного взяточничества, разделения людей на бедных и «новорусских» (позорное название-то) богатых и супербогатых сделавших свое богатство на разворуйстве и бесчестии. С той отправной точки,когда посредством через политических ТРОЯНОВ к 1991 году в нашей стране широким фронтом пошла реализация доктрины шефа ЦРУ США Алена Даллеса. Вот она внедренная через «троянов» в наше общество Западом доктрина:
«Окончится вторая мировая война. Как-то все утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь на оболванивание русских людей. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить.
Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод заэпизодом, будет разыгрываться грандиозная трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного угасания его самосознания.
Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.
Литература, театр, кино –все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать, так называемых, художников, которые станут насаждать и вдалбливать в сознание русских культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого.
Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх и вражду народов, прежде всего, вражду и ненависть к русскому народу – все это мы будем ловко и незаметно культивировать.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества…
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением… Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них космополитов. Вот так мы это сделаем».
Вот - откуда в нас, ныне живущих в Тамбовской области, и во всей РФии часто проявляются черты взаимной подозрительности и масса других низменных проявлений.

Комментарий №21: На стр. 80 С.Кочуков пишет: «…началось постепенное амнистирование ранее арестованных повстанцев и заложников. И дело было вовсе не в доброте и всепрощении Советской власти к бунтовщикам, их попросту негде было содержать и нечем кормить».
Это как же так?! До того периода было где содержать заключенных антоновцев, а затем вдруг оказалось негде… парадокс и не менее того. Видимо неизвестна система организации лагерей для заключенных.
Во-первых, после Гражданской войны оставались в сохранности все лагеря и тюрьмы используемые царским режимом для уголовников и для большого количества политических заключенных.
Во-вторых, при надобности увеличения количества лагерей никогда не являлось для любого государства проблемой, так как их строительство всегда и во всех странах осуществляется силами самих заключенных.
В-третьих, система лагерей в основном сама себя обеспечивала необходимым продовольствием для питания заключенных. Среди общего количества колоний (лагерей) были специализированные колонии, которые силами заключенных выращивали сельскохозяйственную продукцию - зерновые, овощи, плоды, в том числе продукцию животноводческого направления и т.д. В нашей Тамбовской области одной из таких колоний была в селе Соколово, Кирсановского района.
Так что ляпсус очевиден!

Комментарий №22: На стр. 84 С.Кочуков пишет: «Порой приходится задумываться, откуда в нас, ныне живущих в Тамбовской области, часто проявляются черты взаимной подозрительности, попытки не показать лишний раз собственный достаток…, лучше уж нытье, что все у тебя плохо, ничего не складывается…? А складывалось все это, вероятнее всего (?!) именно тогда, когда нас разделили на своих и чужих…».
Нет С.Кочуков, и в этом вы допустили очередной ляпсус, если не хуже.
Во-первых разделение народных масс произошло задолго до революции, со времен крепостного права, разделение на господ и на крепостное быдло (как их величали господа), что и привело к радикальной классовой борьбе - на своих и чужих.
Во-вторых, Советский коллективизм наоборот сплотил народные массы, что и позволило большевикам одержать победу как в Гражданской войне, так и с наибольшей очевидностью в Великой Отечественной войне.
В-третьих, на моей памяти в 1950- 1970 годы никакой скрытости друг от друга уже не было. Наоборот люди открыто делились друг с другом своими успехами, хвалились своими нарядами, в праздничные дни гулянья с плясками и песнями были по всему селу.
На строительство домов в селе для оказания рабочей подсобной силой бескорыстно приходили все соседи по 10 – 15 человек.
Занять у соседей деньги в долг безо всяких процентов и расписок (на устном доверии), на короткое или даже длительное время, было вполне реальным и нормальным явлением. А сейчас при РФной «демократии» такое возможно ??? продолжение комментария следует...

Комментарий №20: На стр. 78 С.Кочуков утверждает, что потери русского генофонда произошли не в последние 20 лет…«Нет, не сейчас, а еще в те годы генофонду русского народа был нанесен сокрушительный удар, плоды которого ощущаются по сей день».
Какой же надо обладать неприязнью к Советской власти, чтобы утверждать такое?!
Спрашивается, откуда же после «нанесенного, (по утверждению С.Кочукова) сокрушительного (!) удара по генофонду русского народа», появилась численность народа, и этот народ выстоял в годы Великой Отечественной войны и спас весь мир от фашистского уничтожения. После войны, несмотря на огромнейшие людские и экономические потери, Советский народ в кратчайшие сроки самостоятельно без помощи извне восстановил страну и государственную мощь, сделав ее Великой мировой Державой.
А какие в Советское время были величайшие научные открытия, какие талантливые ученые, писатели, поэты, кинорежиссеры, выдающиеся деятели культуры и т.д. и т.п.
А вот за последние 20 лет действительно все достигнутое утрачено – полный развал промышленности, сельского хозяйства, науки, обороноспособности. Махровым цветом повсюду благоухает коррупция, разграбление страны – оборонсервис Мин.обороны чего стоит – ущерб на многие миллиарды и никого нет виновных.
За более, чем 20 последних лет в стране не появилось ни одного великого писателя, поэта (типа советских – Шолохова, Симонова, Пикуля, Твардовского и многих других), практически не вышло на экраны ни одного высокохудожественного фильма.
А что же в последние 20 лет насаждает в умы нашего народа, и особенно в умы подрастающего поколения телевидение, пресса, да и официальная политика властей? Почти в любой телепередаче, в большинстве современных фильмов, в многочисленной прессе идет непрекращающимся потоком реклама денежного обогащения на халяву, секса, насилия, жестокости и других низменных проявлений…
Сегодня 23.08.2013 года в новостях Интернета я увидел сообщение о том, что в Курганской области трое 10-летних школьников в заброшенном строении жестоко убили 5-летнего малыша. 28 апреля сего года в Красноярске 15-летний школьник затащил 8-летнего мальчика на пустырь, изнасиловал его и затем убил, забрав у убитого ноутбук. И такие жестокости становятся в наше время очень и очень часто и повсеместно, в том числе и у нас на Тамбовщине. Могло ли быть такое в Советское время? Нет, такого не было. И играли мы в детские годы в патриотические и добрые игры, а сейчас дети играют в бандитов-бизнесменов. Мы, вырастая, мечтали стать космонавтами, моряками, полярниками, героями-защитниками Родины и т.д. А теперь дети намерены стать бандитами-богачами, киллерами, чтобы заработать миллионы денег. Именно с 1990-х годов, в соответствии с политикой власти, начиная с призыва Ельцина по телевидению: «Обогащайся, кто как может» и идут сокрушительные удары по генофонду и нравственности русского народа…

На стр. 77 С.Кочуков с сочувствием к антоновцам пишет: «Антоновцев обвинят в гибели двух тысяч коммунистов, советских работников и просто мирных жителей… Вместе с тем командующий (Красный) Корнев докладывал Ленину, что в ходе подавления (восстания) убито бандитов до 3000 человек (антоновцев)».
Сравнение скажем прямо, просто чудовищно.
Ведь антоновцев красные убивали в обоюдных военных сражениях, а в боях всегда убивают и ранят. А Антоновцы зверски убивали безоружных мирных жителей только за то, что они были коммунистами и семьями коммунистов, а также тружениками коммун.
Как видим это сравнение, мягко говоря, не хорошее.

Комментарии №19: На той же стр. 77 по поводу отчета командования Красной Армии о результатах подавления антоновцев С.Кочуков с возмущением пишет: «Каков слог! «Убито», «взято в плен», «противник». Как с полей сражений… Должно быть, власть уже тогда напрочь отделила себя от собственного народа в лице тамбовского крестьянина».
Во-первых, это и было поле сражений –плацдармы вооруженных боев, и определение «противник» указывалось в документах и приказах, как у Красных, так и белогвардейцев, и у антоновцев в том числе по отношению к противостоящей военной силе. Выходит, что белогвардейцы и антоновцы могли применять указанные термины, а вот в документах Красных (по мнению С.Кочукова) эти термины звучат нехорошо.
Во-вторых, разберемся по фразе: «Должно быть, власть уже тогда напрочь отделила себя от собственного народа в лице тамбовского крестьянства».
А представляли ли собой антоновские повстанцы все тамбовское крестьянство? Нет не могли они представлять собой большинство тамбовского крестьянства. На стр. 70 С.Кочуков сам пишет: «Как уже отмечалось, массовой поддержки жителей Лысых Гор, Селезней, Космодемьяновки повстанческое движение (антоновское) не встретило». Абсолютное большинство крестьян (по настоящему хозяйственных и работящих) дистанцировалось от антоновщины.
Более того, уместно сравнение: в антоновских бандах в самый пик мятежа насчитывалось – 40 тысяч, к началу мая численность «антоновцев» сократилась до 21 тысячи, т.к. половина мужиков ушли из банд по своим домам. А в то же время в Красной Армии воевало 129 тысяч Тамбовчан, что более чем в 3 раза больше численности антоновцев в самый пик их мятежа и более чем в 6 раз больше к началу мая того 1921 года.
К тому же С.Кочуков сам на стр.71 констатирует в качестве воспоминаний односельчан: «В банды, как принято было называть повстанческие отряды, шли по разным мотивам: кто-то по идейным соображениям, а кто-то –пограбить».
Так что власть никак не отделила себя тогда от собственного народа – от большинства тамбовского крестьянства. А приняла радикальные меры по отношению к меньшинству – мятежным любителям пограбить, что на нынешнем правительственном языке (как например, по Чечне) это звучит как наведение конституционного порядка на мятежной территории одного из субъектов государства.

Комментарий №17: Настр. 48 С.Кочуков со свойственной легкостью пишет: «…уполномаоченный 1отделения секретного оперативного отдела Хворов. Не исключено, что именно он стал прообразом чекиста Василия Ревякина в романе А.Стрыгина «Расплата».
Нет г-н С.Кочуков исключено, так как Ревякин Василий Захарович из книги «Расплата» и отец автора этой книги –Стрыгин Василий Захарович = есть одно и то же лицо. Просто писатель А.В.Стрыгин по художественному замыслу и личной скромности в книге «Расплата» изменил фамилию своего отца на фамилию Ревякин. Это я знаю доподлинно от самого писателя А.В.Стрыгина и героя книги "Расплата" В.З. Ревякина (по настоящему Стрыгина В.З), с которыми встречался неоднократно в своем родном селе Беломестная Криуша, а также от людей того времени.
Нельзя в историческом повествовании допускать такие фривольности «…не исключено…»....

Комментарий №18: На стр. 58 – 59С.Кочуков повествует о масштабных расстрелах красными антоновцев-заложников в Беломестной Криуше и соседних селах.
Если исходить из описанного С.Кочуковым,то получается, что расстрелянными, уничтоженными в советских лагерях оказались почти все взрослые мужики того времени. И по этому поводу закономерен вопрос - а кто же через 20 лет Родину защищал в Великую Отечественную войну?!
Так вот я внимательно изучил данные«КНИГИ ПАМЯТИ» и «ВЕРНУЛИСЬ С ПОБЕДОЙ» и вот таковрезультат: За 4-летний период Великой Отечественной войны из Б-Криуши было призвано 553 человека, из них 125 человек 1891-1903 годов рождения, т.е. те, кто в 1921 мятежном (антоновском) году были в возрасте от 18 до 30 лет. Кроме них, кто в 1921 году были в возрасте более 30 лет, к 1941 году стали в возрасте более 50 лет и на войну уже не призывались. А таких было тоже немало, которые работали для Победы в 5-ти Б-Криушинских колхозах и на заводах в г. Тамбове.
Так что простая арифметика навзничь опровергает миф о том, что в 1921 году в селе Б-Криуша красными проводились массовые расстрелы.
На стр. 42 С.Кочуков пишет: «Мнение о руководителе повстанцев…Василии Васильевиче Никитине-Королеве (Васька Карась) как о злостном дезертире и уголовнике,…вероятнее всего, в целом оправдано». И буквально через 25страниц, воспевает в его адрес хвалебные строки - На стр. 67 возносит в ранг геройства последние действия Васьки Карася: «…он бежал по полю (от красных), отстреливался из маузера и кричал: «Васька Карась не сдается! Васька Карась несдается!» Маузер дал две осечки подряд, и он был зарублен красным кавалеристом».
Так по этому поводу уместно сравнение с заключенным NNN, который будучи выведенным из колонии на работы в 1981 году, убил прапорщика охраны, и завладев его пистолетом застрелил двух солдат из конвоя. После этого он завладел двумя автоматами и, расстреляв двоих других заключенных, пытавшихся образумить его, совершил побег. Когда через несколько дней он был блокирован силами сотрудников МВД на опушке леса, то также стал отстреливаться и выкрикивать «Я не сдамся! Я не сдамся!»… Так что волчий оскал этого отпетого уголовника вполне сродни Васьки Карасю, и разве может такое вызывать у кого-то из нормальных людей восхищение и возводиться в ранг героизма?

Комментарий №15: на стр. 39 С.Кочуков пишет: «Главное изуверство пришедшего к власти в стране руководства – это…прежде всего духовное выхолащивание русского человека, это возведение в культ павликов морозовых, когда такое страшное деяние, как предательство родного отца, заставляют считать благородным поступком».
И здесь автор, выдернул из контекста того события только расхожее в нынешнее время, о якобы предательстве Павликом отца. А вот отношение отца к Павлику и к своей жене (матери Павлика) С.Кочуков не счел нужным изучить, ибо это не позволило бы бросить комок грязи в сторону большевиков.
А вот объективные данные истории говорят о том, что папашка Павлика Морозова был жесточайшим извергом, зачастую избивал свою жену (маму Павлика), детей часто пинал, затем бросил семью и ушел к молодой любовнице а брошенные им дети с голоду пухли. Дед с бабкой, Павлика вообще не признавали за внука. Все это вызывало у ребенка возмущение и обиду за себя и свою маму.
А что может быть дороже МАМЫ?! Во все времена самым святым образом считается МАТЬ, что ассоциируется с определением - РОДИНА – МАТЬ !
Поэтому, когда Павлик услышал о сговоре папашки с ему подобными о злодействе, то естественно в нем вскипело возмущение– будут подвергнуты насилию люди.
И отсюда вопрос: – А почему же жестокому убийству малолетнего Павлика злобными мужланами С.Кочуков молчаливо не дал никакой оценки. А ведь по любому, убийство ребенка является страшным грехом.
Когда в годы пресловутой «перестройки»Павлика Морозова стали чернить, а его убийц обелять, то еще живая в ту пору учительница Павлика – Исакова Л.П. в его защиту обратилась с письмом в журнал«Человек и Закон». Она же утверждала, что до политики Павлу не было особого дела, его больше волновали неприятности в семье – жестокость отца-алкоголика, изменявшего матери, издевательства деда-деспота. Устав от этого кошмара, Павлик Морозов и сообщил о злодеяниях отца, что также имеется в материалах уголовного дела.
Незадолго до убийства детей, Данила ударил Павла по руке оглоблей, рука стала опухать. На крики матери Павла, Данила ответил: «Будем бить выродков, сдерем с них шкуру», после чего стал избивать мать Павла, которая защищая ребенка встала между Павлом и Данилой. Бабка Аксинья спокойно сказала Даниле: «Зарежь этого сопливого коммуниста» (на суде многие подтвердили что слышали от старухи эти жуткие слова). И 12 сентября 1932 года дед Сергей и Данила зверски убили собиравших клюкву в лесу Павлика и его девятилетнего брата Федю.
В 1997 году администрация Тавдинского района обращалась в Генеральную прокуратуру с просьбой пересмотреть решение Уральского областного суда, приговоривших убийц-родственников Павлика к расстрелу. Однако Генпрокуратура РФ (уже «демократической») пришла к выводу - Морозовы не подлежат реабилитации по политическим основаниям, так как дело носит чисто уголовный характер. С этим согласился и Верховный Суд РФ.

Комментарий №14: В своей книге С.Кочуков всячески стремиться обелить антоновщину, воспевая дифирамбы такими фразами, как «…крестьянское восстание, захватившее широкие слои крестьянства…». В то же время на других страницах книги сам себе противоречит. Так на стр. 32 он пишет, что «Активное участие приняло население только трёх из двенадцати уездов Тамбовщины». Получается – то за здравие, то за упокой.
На стр. 38 С.Кочуков пишет: «…Потому-то и оказались многочисленные…Криушинские Долговы, Хворовы, Леоновы и многие многие другие по разную сторону баррикад».
Вместес тем С.Кочуков противореча сам себе на стр. 70 пишет: «Как уже отмечалось, массовой поддержки жителей Лысых Гор, Селезней, Космодемьяновки повстанческое движение (антоновское) не встретило». Что это - сумбурная непоследовательность автора или путанная забывчивость о том, что он писал несколько страниц назад?!
Многочисленности Б-Криушинцев в антоновских бандах действительно не было. Я представитель родословной Б-Криушинских Леоновых, на основании рассказов моих дедушек, бабушек и родственников старого поколения, со всей ответственностью заявляю, что большинство Беломестнокриушинских Леоновых в то время были на стороне Советской власти, а другие в нейтралитете. Были в антоновских бандах Леоновы (по уличному прозвищу «олесины»), но их было в мизерном количестве, и никак не многочисленные.
Не было в бандах Антонова и предков из семей моих соседей – Колодиных, Тепляковых, Черемисиных, Мачалиных, Фетисовых, многочисленных Леоновых, Ивашовых и других.
В отношении некоего Долгова, еще в детстве и юношестве приходилось слышать, что был такой из числа Беломестнокриушинцев, воевавший идейно на стороне Антоновского мятежа в роли командира - то ли полка, то ли иного подразделения. А вообще людей с фамилией Долгов или Долгова в Беломестной Криуше было в те времена очень мало, а с 1970-х годов и по настоящее время вообще никого нет с такой фамилией. Так что о многочисленности участников в антоновских бандах Б-Криушинских Леоновых и Долговых автор субъективно переусердствовал.
По рассказам людей того поколения, в бандах Антонова были активными участниками некие братья Хворовы, и некоторые другие. Так вот мужчин из этой родословной сельский народ боялся не только тех антоновцев, но и в последующих поколениях. Есть в социальной среде такое, что у некоторых по родословной линии генетически заложены криминальные данные, и для них всякие мятежи – родная стихия. Им где бы ни покуражиться. Они и в мирное время в условиях нормальной для всех жизни, являются носителями антиобщественных беспорядков и источниками преступлений против жизни и здоровья граждан.